مرحبا بكم في موقع مكتبة الكويت ( المكتبة هي معبد المعرفة ومنارة الفكر بين رفوعها تتقاطع الافكار وتتلاقي العصور ) الحجز والاقتراحات واتساب 50300046 الشحن الي جميع المناطق ...
شرح نيل الارب من قواعد ابن رجب متوفر
التصنيف : فقة
دار النشر : الامام الذهبي - الكويت
عبدالله الخولانى
صدر حديثًا كتاب "شرح نيل الأرب من قواعد ابن رجب"، للعلامة محمد الصالح العثيمين (ت 1421هـ)، كتبه: "عبدالله بن أحمد الخولاني"، توزيع "دار أطلس الخضراء".
يتناول هذا المجلد شرح كتاب "نيل الأرب" لابن عثيمين؛ وهو بدوره في شرح كتاب "القواعد" لابن رجب الحنبلي، من باب إرساء قواعد أصول الفقه حسب المذهب الحنبلي، حيث تندر فيه المؤلفات، ووقع اختيار الكاتب على كتاب "القواعد" لابن رجب الحنبلي لأنه "بين كتب القواعد الفقهية: نادرة، ودرة ساحرة، بل هو عجيبة من عجائب الكتب، تُنمي عن دراية تامة بالمذهب، وإحاطة محكمة بأصوله وفروعه، حتى صار عمدةً لمن جاء بعده في معرفة المذهب، كما قال المرداوي في مقدمة "الإنصاف" حيث يقول: «فالاعتماد في معرفة المذهب من ذلك على ما قاله المصنِّف، والمجد، والشارح، وصاحب "الفروع"، و"القواعد الفقهية"».
إلى جانب أنه من أصعب كتب فقه الحنابلة وأدقها، ولا ينتفع به الانتفاع المطلوب، إلا من له إلمام قوي بفقه المذهب الحنبلي، وإحاطة متقنة بفروعه، ولو - على الأقل - بما في كتاب "الروض المربع".
وقد رأى الكاتب دراسته على مرحلتين:
الأولى: قراءة متقنة لتلخيص "القواعد الرجبية" للعلامة ابن عثيمين رحمه الله الموسوم بـ"نيل الأرب من قواعد ابن رجب" ودراسته دراسة يتمكن بها الطالب من استيعاب القواعد لفظًا ومعنى، ويحيط بمبانيها ومقاصدها حفظًا وفهمًا.
والثانية: هي قراءة الأصل لابن رجب قراءة مستخلص متعلم، متفحص متفهم.
اختيار الكاتب لتلخيص "ابن عثيمين" على غيره من التلخيصات لسببين:
• لوجازته، وقلة حروفه ومبانيه.
• ولإحاطته، وكثرة معانيه.
«فإنه لم يكد يشذ عنه من مقاصد قواعد ابن رجب إلا النادر، أو إلا القليل، في سبك مختصر، ولفظ منتقى معتصر، كمسبوك الذهب» حسب تعبير الكاتب.
والكاتب قام بشرح "نيل الأرب" وذلك بتعريف معاني كلام ابن عثيمين وابن رجب رحمهما الله، وضرب الأمثلة الشارحة على المتنين، بشكل يُمكِّن الطالب من معرفة القواعد الفقهية على المذهب الحنبلي، فيدري كيف انبنت الفروع على الأصول، وكيف انبثقت المسائل عن تلك القواعد، وأيضًا: يفهم كيف انطبقت الأصول على الفروع، وكيف اشتملت تلك القواعد على تيْكَ المسائل.
