محاسن الإسلام نظرات منهجية

محاسن الإسلام نظرات منهجية متوفر

التصنيف : اسلاميات - فكر

دار النشر : مركز تكوين للدراسات

أحمد بن يوسف السيد

في كتابه الموسوم بـ “محاسن الإسلام.. نظرات منهجية“، يقدم لنا الكاتب السعودي أحمد بن يوسف السيد مجموعة من النظرات والقضايا المنهجية التي يمكن أن يُتوصل بها إلى إحكام الحديث عن محاسن الإسلام والكشف عنها بطريقة منطقية تصمد أمام زوابع التشكيك التي تحاول -عبثاً- أن تعصف بالدين الإسلامي الحنيف وتظهره على أساس أنه نظام لا يصلح للحياة.

إن كتاب “محاسن الإسلام.. نظرات منهجية” -الذي نحن بصدد الحديث عنه- ليس أول كتاب يسعى إلى الكشف عن محاسن الإسلام بل سبقته كتب عديدة إلى هذا الميدان، ويقارئ هذا الكتاب يلاحظ أن المؤلف قد اطلع على عدد من تلك الكتب والدراسات، ولكنه صرّح في فاتحة كتابه أنه لم يجد من تناول محاسن الإسلام “بصورة تأصيلية تعين على تكوين نظرة منهجية شمولية يُتوصل بها إلى حِجاج المخالفين على وجه متين”.

ويبدو أن غياب التأصيل في الدراسات السابقة -حسب وجهة نظر الكاتب- حول موضوع محاسن الإسلام هو الذي دفعه إلى تأليف كتابه “محاسن الإسلام.. نظرات منهجية“، الذي ركز فيه على الأصول والكليات التي ينطلق منها الحديث عن محاسن الإسلام، متجاوزاً المحاسن التفصيلية للطهارة والصلاة والنكاح والطلاق وسائر الأحكام الشرعية والأمور العقائدية، وقد أرجع المؤلف السبب في تجاوز هذه المحاسن إلى أن كتابه “ليس استقصائياً للمحاسن، وإنما هو نظرات وقضايا منهجية يُتوصل بها إلى إحكام الحديث عن محاسن الإسلام”، وسنعرض في هذه المقالة القضايا المنهجية التي اختارها المؤلف واحدة تلو الأخرى.

مسالك التعريف بمحاسن الإسلام
قبل الدخول في تفاصيل الكتاب وقضاياه المنهجية، لا بأس بالإشارة إلى أن مسالك المؤلفين في موضوع محاسن الإسلام كانت متعددة، فهناك من تناول محاسن الإسلام على طريقة أبواب الفقه، مثل أبي بكر محمد بن علي القفال (ت: 365 هـ) في كتابه “محاسن الشريعة“، وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن البخاري (ت: 546 هـ) في كتابه “محاسن الإسلام وشرائع الإسلام” الذي افتتح المؤلف كتابه باقتباس منه.

وإذا كان القفال والبخاري قد فضَّلا تناول محاسن الإسلام على طريقة أبواب الفقه، فإن هناك من فضّل تناول تلك المحاسن من خلال العرض الشمولي، مثل الشيخ عبد الرحمن بن سعدي (ت: 1376 هـ) في كتابه “الدرة المختصرة في محاسن الدين الإسلامي“، ثم إن هناك من عمد إلى إبراز محاسن الإسلام في جانب معين من جوانبه التشريعية أو الأخلاقية أو الاعتقادية، مثل: الدكتور محمد عبد الله دراز (ت: 1377 هـ) في كتابه “دستور الأخلاق في القرآن“، وفريد الأنصاري (ت: 1430 هـ) في كتابه “جمالية الدين: معارج القلب إلى حياة الروح“، والدكتور أحمد بن عثمان المزيد في رسالته المختصرة “محاسن العقيدة الإسلامية.

ولم تقتصر مسالك المؤلفين في موضوع محاسن الإسلام على المسالك السابقة، بل هناك مسلك آخر مهم يتمثل في الكتابة عن محاسن الإسلام مقارنة بغيره من الديانات أو الأفكار المعاصرة في عموم الأبواب أو في جانب معين، ولعل من أبرز من كتب في هذا المسلك: علي عزت بيجوفيتش (ت: 1424 هـ) في كتابه “الإسلام بين الشرق والغرب“، وأبو الحسن الندوي (ت: 1420 هـ) في كتابه “ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين“، ثم محمد سعيد البوطي في كتابه “المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني“.