مرحبا بكم في موقع مكتبة الكويت ( المكتبة هي معبد المعرفة ومنارة الفكر بين رفوعها تتقاطع الافكار وتتلاقي العصور ) الحجز والاقتراحات واتساب 50300046 الشحن الي جميع المناطق ...
علم الصفات الالهية في الاسلام الاول متوفر
التصنيف : فلسفة
دار النشر : دار الوراق
أوتو بريتسل
أصبح ذلك الفرع في الفقه الإسلامي المسمى باللغة العربية (علم الكلام)، في الأعوام الأخيرة موضوعاً للعديد من الأبحاث العلمية؛ والتي غالبا ما تم معها ربط “الكلام” الإسلامي بالفلسفة الإغريقية، وفي بعض الأحيان أيضاً، محاولات لاشتقاقه من الفلسفة الهندية، والسعي إلى إقامة صلات بين اللاهوت والفلسفة القديمة ليس جديداً وإنما نجده عند المؤرخين الدينيين الإسلاميين أنفسهم. أشهر هؤلاء المؤرخين أبو الفتح الشهرستاني الذي لم يفوّت فرصة دون إظهار التشابهات والزعم بناء على ذلك، بوجود علاقة، وبالفعل فإن علم الكلام، كما كان حتى ما قبل وقت قصير وهو معروف لدينا من المصادر، مزروعا إلى حد بعيد بالفلسفة الأفلاطونية – الأرسطاطالية، ومزوداً في المقام الأول بعدة المنطق والجدل الذي كان يُدرِّس في مدارس الفلسفة الإغريقية. لكن، وبعد صدور كتاب “مقالات الإسلاميين…” للأشعري، نشأت لدي مشكلة: “علم الذرة الإسلامي المبكر”، والذي يرفض وجود علاقة مباشرة بين ممثلي علم الكلام وبين الإغريقيين من خلال الفلسفة الإغريقية.
ويبدو لي أن حالة مشابهة تكمن في المشكلة الأساسية للاهوت الإسلامي التأملي، أي في المسألة المبحوثة كثيرا والمتعلقة بالصفات الإلهية، ذلك أنه منذ قديم الزمان كان مؤرخو الأديان العرب يفترضون، هنا أيضا، وجود مؤثرات إغريقية. وبالفعل لقد ظل تفسير مفهوم “التعارض للصفات الإلهية مع ذات الله”، وإلى وقت قريب، عصيا وغير ممكن في المفهوم الإسلامي لله. لكن المصادر المنشورة مجددا تعطينا الإمكانية لمتابعة تطور هذا العلم داخل الإسلام، فهي تكشف لنا بدائية ولا علمية طريقة تفكير مؤسسيه، وكذلك تبين لنا الخلفية الكبيرة للديانات الإيرانية.
